การประชุม Adventist Pan-African Conference on Dynamic Family Relations ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญที่รวบรวมสามแผนก Seventh-day Adventist ในอนุทวีปแอฟริกาได้ข้อสรุปด้วยหัวข้อท้าทายเพิ่มเติมที่ส่งผลต่อครอบครัวแอฟริกัน การประชุมซึ่งจัดขึ้นที่เคนยาในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยแอ๊ดเวนตีสแห่งแอฟริกา (AUA) จัดขึ้นโดยผู้อำนวยการแผนกกระทรวงครอบครัวของคริสตจักรโลก
วิลลี่และเอเลน โอลิเวอร์ ร่วมกับแผนกพันธกิจครอบครัวจาก
แอฟริกากลางตะวันออก (ECD) แอฟริกากลางตะวันตก (WAD) และแผนกมหาสมุทรแอฟริกา-อินเดียตอนใต้ (SID)
พลวัตการแต่งงาน
Michael Sokupa รองผู้อำนวยการอสังหาริมทรัพย์ Ellen G. White พูดถึงสองหัวข้อที่แยกจากกันโดยเฉพาะเกี่ยวกับการแต่งงาน ครั้งแรกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการแต่งงานตามประเพณีและพลเรือนในแอฟริกา
การแต่งงานตามประเพณีสะท้อนให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของครอบครัวขยาย และในบางกรณีอาจรวมถึงบรรทัดฐานดั้งเดิม เช่น การมีภรรยาหลายคน การเคารพบรรพบุรุษ การแต่งงานตามกฏหมาย และการแต่งงานเพื่อความสะดวกสบาย “คริสตจักรได้ยืนหยัดต่อรูปแบบการแต่งงานตามประเพณี [เหล่านี้และอื่นๆ] หรือไม่?” ถาม Sokupa ในขณะที่เขาสนับสนุนการประเมินการแต่งงานตามประเพณีของชาวแอฟริกันโดยคริสตจักร ซึ่งในหลายกรณีไม่เกี่ยวข้องกับศาสนจักร
Sokupa ยังบอกด้วยว่าการแต่งงานแบบพลเรือนเป็นแนวโน้มของแอฟริกาที่กำลังเติบโต โดยต้องการเพียงเจ้าหน้าที่ของรัฐและพยานสองคน การปฏิบัติดังกล่าวต้องเผชิญกับประเพณีของชาวแอฟริกันและทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างคู่รักและครอบครัวขยาย อย่างไรก็ตาม การแต่งงานแบบพลเรือนมีแนวโน้มที่จะตัดขาดศาสนจักร—ความกังวลสำหรับชุมชนคริสเตียน ซึ่งพยายามให้คำแนะนำแก่คู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วและเป็นรากฐานในพระคัมภีร์สำหรับสหภาพแรงงาน
ชี้ให้เห็นว่าองค์ประกอบทั้งสองของการแต่งงานตามประเพณีและการแต่งงานเป็นความท้าทายต่อพระศาสนจักร Sokupa โต้แย้งว่าทั้งคู่มีแนวโน้มที่จะลดทอนการมีส่วนร่วมของพระศาสนจักร รวมทั้งการมีส่วนร่วมของที่ปรึกษาการแต่งงานของคริสเตียน
Sokupa ยังตอบคำถามเกี่ยวกับความเป็นผู้นำในบ้านของคริสเตียนแอฟริกัน เขาอธิบายว่าพระคัมภีร์แสดงให้เห็น “รูปแบบสังคมปิตาธิปไตย” แต่การดูเรื่องเล่าต่างๆ ในพระคัมภีร์ยังเผยให้เห็นถึงพลวัตอันเป็นเอกลักษณ์ภายในครอบครัวต่างๆ
ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการแกะเรื่องราวของ David, Nabal
และ Abigail ที่พบใน 1 ซามูเอล 25 การกระทำของ Abigail ในการตอบโต้ผู้ประมาทของ Nabal อย่างรอบคอบในบริบทของสังคมปิตาธิปไตย Sokupa กล่าวเปิดเผยหลักการสำหรับ “ความเป็นผู้นำแบบไดนามิกในการแต่งงาน ” นอกจากนี้ เขายังชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในรูปแบบความเป็นผู้นำของดาวิดและนาบาล โดยถามว่า “ฉันเป็นผู้นำแบบไหนในครอบครัว: ผู้นำแบบเผด็จการหรือผู้นำประชาธิปไตย?”
Sokupa ปิดท้ายด้วยการอภิปรายเรื่อง “การแต่งงานในบริบทของพลวัตของกลุ่ม” เขาตั้งสมมติฐานว่ามีคู่รักและครอบครัวอยู่ในบริบทของกลุ่ม ซึ่งต้องมีรูปแบบของ “ผู้นำกลุ่ม” ในการแต่งงาน ซึ่งมีลักษณะการพึ่งพาอาศัยกัน เขาอ้างถึงการเรียกตามพระคัมภีร์ในหนังสือเอเฟซัสเพื่อให้ภรรยายอมจำนนต่อสามี ในขณะที่สามีได้รับเรียกให้รักภรรยาของตนเหมือนกับที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและมอบพระองค์เองให้กับเธอ
“ลักษณะการเป็นผู้นำที่มีพลังในการแต่งงานจำเป็นต้องศึกษาอย่างรอบคอบ” โซกุปาสรุป
ราคาของเจ้าสาว
Jongimpi Papu รัฐมนตรีกระทรวงการประชุม Cape Conference ในแอฟริกาใต้ กลับมาพร้อมกับการนำเสนอที่น่าจดจำอีกครั้ง คราวนี้เกี่ยวกับประเพณีของชาวแอฟริกันที่เรียกร้องให้ชายคนหนึ่งต้องจ่ายราคาสำหรับเจ้าสาวของเขา ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่าโลโบลา
Lobola เกี่ยวข้องกับการเจรจาต่อรองที่เหมาะสมยิ่งระหว่างสองครอบครัว หลายครั้งเกี่ยวข้องกับผู้เจรจาบุคคลที่สาม ครอบครัวของเจ้าบ่าวตกลงราคาหนึ่งสำหรับเจ้าสาว ซึ่งครั้งหนึ่งเคยตกลงกันว่าจะโอนสิทธิการสมรสต่างๆ ให้กับเจ้าบ่าว รวมถึงการให้กำเนิดบุตรด้วย Papu รายงานว่า lobola เป็น “หนึ่งในแนวทางปฏิบัติของแอฟริกาเพียงไม่กี่อย่างที่ยังคงเป็นที่ยอมรับจากทั้งคริสเตียนและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน”
จากนั้น Papu ได้สรุปทัศนคติเชิงลบหลายประการต่อ lobola รวมถึงการรับรู้ว่าผู้หญิงถือเป็นสินค้าที่ต้องซื้อ ครอบครัวที่มีรายได้ต่ำเพียงแค่ใช้เป็นแหล่งรายได้และ lobola อาจอนุญาตให้ผู้ชายล่วงละเมิดภรรยาของพวกเขา
ในบริบทของความเป็นไปได้เหล่านี้ “เราต้องยอมให้พระเจ้าพูดกับวัฒนธรรมของเรา” Papu แนะนำ “เพื่อที่พระองค์จะทรงบอกเราได้ว่าเขาไม่ชอบอะไร แม้ว่าเราอาจไม่ชอบสิ่งที่พระองค์ตรัสก็ตาม” ปาปูแย้งว่าหากต้องละทิ้งประเพณีแอฟริกันบางอย่าง อาจเป็นเพราะพระคัมภีร์มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจมากกว่าที่จะเป็นวัฒนธรรมอื่น
Credit : เว็บสล็อต / ยูฟ่าสล็อต
